Yagna Tatwa Prakashika Page 039

 

Samskrutha Moolam

दर्शपूर्णमासनिरूपणम् २७

अत्र सर्वत्र यजमानः अग्नौ तत्तद्धविषः प्रक्षेपसमये मनसा तत्तद्देवतायै तत्तद्द्रव्यं^क त्यजन् तदवबोधकं शब्दराशिं च 'अग्नय इदं न मम' 'इदमग्नये न मम' इत्यादिकं वा वाचोच्चारयेत् । ततोऽध्वर्युः प्रत्याक्रम्य वेदेरुत्तरतः उपविश्य स्रवेण पार्वणं होमं जुहुयात् । तत्र पूर्णमासो देवता । अनन्तरं तत्रैवोपविष्टः सन् नारिष्ठसंज्ञकान् होमान् स्रवेणैव जुहुयात्^ख ॥

स्विष्टकृद्यागः

ततः स्विष्टकृद्यागः । तदर्थं जुह्वामुपस्तीर्य पूर्वं हुतावशिष्टयोर्द्वयोः पुरोडाशयोरुत्तरार्धात् सकृत्सकृदवदाय होत्रे प्रैषं^ग दत्त्वा अध्वर्युर्दक्षिणाति-क्रम्य आश्रावणाद्यनन्तरमग्नये स्विष्टकृते जुहुयात् । होमोऽयमग्ना-वुत्तरार्धपूर्वार्धे कर्तव्यः । ततो यथेतं प्रत्याक्रम्य जुह्वामप आनीयान्तः-परिधि निनयेत् ॥

इडाभक्षणादि

ततः प्राशित्र^घ हरणपात्रमुपस्तीर्य हुतावशिष्टयोः पुरोडाशयोर्मस्तकं भंक्त्वा तस्माद्यवमात्रं व्रीहिप्रमाणमात्रं वा भागमवदाय तं सपात्रं ब्रह्मणे प्रयच्छेत् । स तं हस्तद्वयेन परिगृह्य वेदिमध्ये आस्तरणतृणान्यपोह्य तत्र सादयित्वा सादितं तमभिवीक्ष्याङ्गुष्ठानामिकाभ्यामङ्गुलिभ्यां तं भागमादाय दन्तैरसंस्पर्शयन् भक्षयति । तत आचम्येन्द्रियाणि संमृशति । प्राशित्रपात्रं प्रक्षाल्य पराचीनं निनयति । तत इडापात्रमव-दायोपस्तीर्य सर्वेभ्यो हविर्भ्यो दक्षिणभागादिडामवदाय तां पात्रे निक्षिप्य द्विरभिधार्य होत्रे प्रयच्छेत् । ततो होतुर्दक्षिणत आसीनः साज्येन ॥

---

क. अत्र त्यागो नाम तेषु तेषु द्रव्येषु स्वसम्बन्धनिवृत्तिपूर्वकं देवतासम्बन्धापादकः मानसव्यापारः । तदवबोधकः शब्दश्च 'इदमग्नये न मम' इत्यादिः कातीयानाम् । 'अग्नय इदं न मम' इतीतरेषाम् ।
ख. प्रधानयागानन्तरं स्विष्टकृद्यागात्पूर्व क्रियमाणः पार्वणहोमः नारिष्ठ-होमाश्च तैत्तिरीयाणामेव भवन्ति, नान्यशाखिनाम् । शाखान्तरे तद्विध्यदर्शनात् तन्मन्त्रपाठाभावाच्च ।
ग. 'अग्नये स्विष्टकृतेऽनुब्रूहि अग्निं स्विष्टकृतं यज' इति प्रैषस्वरूपम् ।
घ. ब्रह्मणे भक्षणार्थं दीयमानस्य हविर्भागस्य कस्यचित् प्राशित्रहरणमिति संज्ञा ।

---

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு (Tamil Translation)

தர்ஷபூர்ணமாஸ நிரூபணம் 27

இங்கே ஹவிஸை அக்னியில் இடும்போது, யஜமானன் மனதால் அந்தந்த தேவதைக்கு அந்தப் பொருளை அர்ப்பணித்து, 'அக்நய இதம் ந மம' (இது அக்னிக்கு, எனக்கல்ல) என்பது போன்ற வாக்கியங்களைச் சொல்ல வேண்டும். பின்னர் அத்வர்யு வேதிக்கு வடக்கே அமர்ந்து ஸ்ருவத்தினால் 'பார்வண ஹோமம்' செய்ய வேண்டும். இதற்கு பௌர்ணமாஸமே தேவதை. பின்னர் அங்கேயே அமர்ந்து 'நாரிஷ்ட' ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும்.

ஸ்விஷ்டக்ருத் யாகம் (Svishtakrut Yagah):

இதற்கு ஜுஹூவில் நெய்யை இட்டு, முன்பு மிஞ்சியிருந்த இரண்டு புரோடாசங்களின் வடபகுதியிலிருந்து துண்டுகளை வெட்டி ஹோதாவிற்கு ஆணையிட வேண்டும். பின்னர் அத்வர்யு தெற்கு நோக்கிச் சென்று அக்னி ஸ்விஷ்டக்ருதிற்கு ஹோமம் செய்ய வேண்டும். இது அக்னியின் வடகிழக்குப் பகுதியில் செய்யப்பட வேண்டும். பின்னர் ஜுஹூவிலுள்ள நீரை வேதியின் எல்லைக்குள் (பரிதி) தெளிக்க வேண்டும்.

இடா பக்ஷணம் முதலியன (Idabhakshanadi):

பின்னர் 'ப்ராஷித்ர' பாத்திரத்தில் நெய்யை இட்டு, மிஞ்சிய புரோடாசத்தின் தலைப்பகுதியை உடைத்து, ஒரு யவை அல்லது நெல் அளவிலான துண்டை எடுத்து பிரம்மாவிடம் கொடுக்க வேண்டும். பிரம்மா அதை இரு கைகளால் வாங்கி, தர்ப்பைகளை விலக்கி அங்கே வைத்து, கட்டைவிரல் மற்றும் மோதிர விரலால் எடுத்து பற்களில் படாமல் உண்ண வேண்டும். பின்னர் ஆசமனம் செய்து புலன்களைத் தூய்மைப்படுத்த வேண்டும். பின்னர் 'இடா' பாத்திரத்தில் எல்லா ஹவிஸ்களிலிருந்தும் ஒரு பகுதியை எடுத்து ஹோதாவிடம் கொடுக்க வேண்டும்.

---

க. தியாகம் என்பது பொருளின் மீதான தனது உரிமையை நீக்கி தேவதைக்கு அர்ப்பணிப்பதாகும்.
ச. பார்வண ஹோமம் மற்றும் நாரிஷ்ட ஹோமங்கள் தைத்திரீய சாகையைச் சேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே உரியவை.
ஞ. 'ப்ராஷித்ர ஹரணம்' என்பது பிரம்மா உண்பதற்காக வழங்கப்படும் ஹவிஸின் ஒரு பகுதியாகும்.

---

తెలుగు అనువాదం (Telugu Translation)

దర్శపూర్ణమాస నిరూపణము 27

ఇక్కడ హవిస్సును అగ్నిలో వేసేటప్పుడు, యజమాని మనస్సుతో ఆయా దేవతలకు ఆ ద్రవ్యాన్ని అర్పిస్తూ, 'అగ్నయ ఇదం న మమ' (ఇది అగ్ని కోసము, నాది కాదు) వంటి వాక్యాలను బయటకు పలకాలి. అనంతరం అధ్వర్యుడు వేదికి ఉత్తరాన కూర్చుని స్రువముతో 'పార్వణ హోమము' చేయాలి. దీనికి పౌర్ణమాసమే దేవత. తర్వాత అక్కడే కూర్చుని 'నారిష్ఠ' హోమాలను నిర్వహించాలి.

స్విష్టకృత్ యాగము (Svishtakrut Yagah):

దీని కోసం జుహూలో నెయ్యిని వేసి, అంతకుముందు మిగిలిన రెండు పురోడాశాల ఉత్తర భాగం నుండి ముక్కలను కోసి హోతకు ఆజ్ఞ ఇవ్వాలి. అనంతరం అధ్వర్యుడు దక్షిణం వైపు వెళ్లి అగ్ని స్విష్టకృత్తుకు హోమం చేయాలి. ఈ హోమం అగ్ని యొక్క ఈశాన్య భాగంలో చేయాలి. తర్వాత జుహూలోని నీటిని పరిధి (వేది హద్దు) లోపల చల్లాలి.

ఇడా భక్షణము మొదలైనవి (Idabhakshanadi):

తర్వాత 'ప్రాశిత్ర' పాత్రలో నెయ్యిని వేసి, మిగిలిన పురోడాశం పైభాగాన్ని తుంచి, యవ గింజ లేదా వడ్ల గింజంత ముక్కను తీసి బ్రహ్మకు ఇవ్వాలి. బ్రహ్మ దానిని రెండు చేతులతో అందుకుని, దర్భలను పక్కకు జరిపి అక్కడ ఉంచి, బొటనవేలు మరియు ఉంగరపు వేలితో పట్టుకుని పళ్లకు తగలకుండా భక్షించాలి. అనంతరం ఆచమనం చేసి ఇంద్రియాలను స్పృశించాలి. తర్వాత 'ఇడా' పాత్రలో అన్ని హవిస్సుల నుండి దక్షిణ భాగమును తీసి హోతకు ఇవ్వాలి.

---

ఎ. త్యాగము అనగా ద్రవ్యంపై తనకున్న సంబంధాన్ని తొలగించి దేవతకు సంబంధాన్ని ఆపాదించడం.
బి. పార్వణ మరియు నారిష్ఠ హోమాలు తైత్తిరీయ శాఖ వారికి మాత్రమే వర్తిస్తాయి.
సి. బ్రహ్మ భక్షించడం కోసం ఇచ్చే హవిస్సు భాగానికి 'ప్రాశిత్ర హరణము' అని పేరు.

---