दर्शपूर्णमासनिरूपणम् २३
अभिमन्त्र्य ब्रह्माणमामन्त्र्य (पृष्ट्वा) ततो लब्धानुज्ञः इध्मं विस्रस्य ताभिरद्भिः तं त्रिः प्रोक्ष्य अन्तर्वेद्यासादितान् दर्भानपि त्रिः प्रोक्ष्य वेदिं च त्रिः प्रोक्षेत् । प्रोक्षणीशेषं वेदेर्दक्षिणस्याः श्रोणेः उत्तरश्रोणिपर्यन्तं सन्ततधारया स्रावयेत् । तत्र पितरो देवता ॥
वेदिस्तरणम्, पात्रसादनं च
ततो दर्भमुष्टीनां सहबद्धानां ग्रन्थिं विस्रस्य ततः प्रस्तराख्यं प्रथमं मुष्टिमादाय तं यजमानाय प्रयच्छेत् । यजमानो ब्रह्मणे प्रयच्छेत् । ब्रह्मा प्रस्तरं धारयेत् । अथ वा यजमान एव धारयन्नासीत । ततो दर्भैः वेदेः पश्चिमभागमारभ्य आहवनीयस्य पश्चिमभागं याవత్ त्रिभिः पञ्चभिर्वा धातुभिः^क वेदिं स्तृणुयात् । यथा वेदेर्भूभागो न दृश्येत तथा स्तरितव्यम् । तत अध्वर्युः ब्रह्मणो हस्तात् प्रस्तरमादाय प्रस्तरपाणिरेव सन् परिधीनाह-वनीयस्य^ख पश्चिम-दक्षिण-उत्तरभागेषु क्रमशः परिदध्यात् । ततः आहवनीयमभिमन्त्र्य प्रज्वलय्य आधारसमिधौ गृहीत्वा समिद्धस्तः मध्यम-परिधिं स्पृष्ट्वा ते समिधौ अग्नेर्मध्ये ऊर्ध्वाग्रं स्थापयेत् । ततो वेदेरास्तीर्ण-बर्हिष उपरि तिरश्चीनावुत्तराग्रौ द्वौ दर्भौ (विधृतिसंज्ञकौ) निधाय तदुपरि प्रागग्रं प्रस्तरं विस्रस्य स्तृणुयात् । तदुपरि च मन्त्रेण जुहूपभृतं ध्रुवां स्रुवमाज्यस्थालीं च सादयेत् । ततः सादितानि पात्राण्यभिमन्त्र्य पुरोडा-शयोरुपर्यध्यूढानङ्गारानपोद्य तावभिमन्त्र्य आज्यस्थालीस्थमाज्यं स्रुवेण गृहीत्वा समन्त्रकमाग्नेयं पुरोडाशं तूष्णीं चाग्नीषोमीयमभिघार्य पात्र्यां-मुपस्तीर्य^ग तत्र पुरोडाशौ स्थापयित्वा अभिघारयेत् । तच्च संस्कार-त्वात् पुरोडाशद्वयेऽपि पृथक्कार्यम् । ततः व्रीहिमयं समन्त्रकं यवमयश्चेत्तं तूष्णीं पुरोडाशद्वयं पात्र्यां स्थापयेत् । स्रुवेण आज्यस्पृष्टेन कपालानि प्रमृज्य तेनैव पुरोडाशावञ्जीत । ततस्तावभिसृश्य वेद्यन्तान् परिस्तीर्य होतुरुपवेश-नार्थं वेदेर्वायव्यकोणे स्थानं परिकल्प्य सामिधेनीभ्यः प्रतिपद्येत ॥
क. धातवः शलाकाः । त्रिवारमावृत्ताभिर्दर्भशलाकाभिर्वेदिं स्तृणुयादित्यर्थः ।
ख. पश्चिमभागे उदगग्रः दक्षिणोत्तरभागयोः प्रागग्रौ चेति तिसृषु दिक्षु परिधयो भवेयुः ।
ग. पात्र्यां स्रुवेण घृतक्षेपणमुपस्तरणम् । पुरोडाशस्योपरि स्रुवेणैव घृतस्य क्षारणमभिधारणम् । इमे चोपस्तरणाभिधारणे सर्वेष्वेव चरुपुरोडाशादिषु कठिनद्रव्येषु हविष्षु कर्तव्ये ॥
ख. पश्चिमभागे उदगग्रः दक्षिणोत्तरभागयोः प्रागग्रौ चेति तिसृषु दिक्षु परिधयो भवेयुः ।
ग. पात्र्यां स्रुवेण घृतक्षेपणमुपस्तरणम् । पुरोडाशस्योपरि स्रुवेणैव घृतस्य क्षारणमभिधारणम् । इमे चोपस्तरणाभिधारणे सर्वेष्वेव चरुपुरोडाशादिषु कठिनद्रव्येषु हविष्षु कर्तव्ये ॥
தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு (Tamil Translation)
தர்ஷபூர்ணமாஸ நிரூபணம் 23
பிரம்மாவை விளித்து அனுமதி பெற்ற பிறகு, சமித்துக் கட்டை அவிழ்த்து புனித நீரால் மூன்று முறை தெளிக்கவும். வேதியில் வைக்கப்பட்ட தர்ப்பைப் புற்களையும் வேதியையும் மூன்று முறை தெளிக்கவும். மீதமுள்ள புனித நீரை வேதியின் தென்கிழக்கு மூலையிலிருந்து வடகிழக்கு மூலை வரை இடைவிடாத தாரையாக விடவும். இதற்கு பித்ருக்களே தேவதை.
வேதி ஸ்தரணம், பாத்ர ஸாதனம் (வேதி பரப்புதல் மற்றும் பாத்திரங்கள் அமைத்தல்):
தர்ப்பை முடிச்சை அவிழ்த்து, 'ப்ரஸ்தரம்' எனப்படும் முதல் பிடியை எடுத்து யஜமானனிடம் கொடுக்க வேண்டும். யஜமானன் அதை பிரம்மாவிடம் கொடுக்க வேண்டும். பிரம்மா அதை ஏந்தியிருக்க வேண்டும் அல்லது யஜமானரே ஏந்தியிருக்கலாம். வேதியின் மேற்குப் பகுதியிலிருந்து ஆஹவனீயத்தின் மேற்குப் பகுதி வரை 3 அல்லது 5 அடுக்குகளாகத் தர்ப்பையைப் பரப்ப வேண்டும். நிலம் தெரியாதவாறு பரப்ப வேண்டும். பிறகு அத்வர்யு பிரம்மாவிடமிருந்து ப்ரஸ்தரத்தை வாங்கி கையில் வைத்தபடி, ஆஹவனீயத்தின் மேற்கு, தெற்கு, வடக்கு பகுதிகளில் வரிசையாகப் பரிதிகளை (வேலிகள்) அமைக்க வேண்டும். ஆஹவனீயத்தை மந்திரித்து ஏற்றி, ஆதார சமித்துக்களை எடுத்து நடுப் பரிதியைத் தொட்டுவிட்டு அக்னியின் நடுவில் நுனி மேலிருக்குமாறு வைக்க வேண்டும். பரப்பப்பட்ட தர்ப்பையின் மேல் குறுக்காக 'வித்ருதி' எனப்படும் இரண்டு புற்களை வைத்து, அதன் மேல் ப்ரஸ்தரத்தைப் பரப்ப வேண்டும். அதன் மேல் ஜுஹூ, உபப்ருத், துருவா போன்ற பாத்திரங்களை வைக்க வேண்டும். பாத்திரங்களை மந்திரித்து, புரோடாசங்களின் மேல் உள்ள தணல்களை அகற்றி, நெய்யால் நனைத்து பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். இது ஒரு சமஸ்காரம் என்பதால் இரண்டு புரோடாசங்களுக்கும் தனித்தனியாகச் செய்ய வேண்டும். பிறகு ஹோதாவிற்கு வடமேற்கு மூலையில் இடமமைத்து ஸாமிதேனீ மந்திரங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும்.
தர்ப்பை முடிச்சை அவிழ்த்து, 'ப்ரஸ்தரம்' எனப்படும் முதல் பிடியை எடுத்து யஜமானனிடம் கொடுக்க வேண்டும். யஜமானன் அதை பிரம்மாவிடம் கொடுக்க வேண்டும். பிரம்மா அதை ஏந்தியிருக்க வேண்டும் அல்லது யஜமானரே ஏந்தியிருக்கலாம். வேதியின் மேற்குப் பகுதியிலிருந்து ஆஹவனீயத்தின் மேற்குப் பகுதி வரை 3 அல்லது 5 அடுக்குகளாகத் தர்ப்பையைப் பரப்ப வேண்டும். நிலம் தெரியாதவாறு பரப்ப வேண்டும். பிறகு அத்வர்யு பிரம்மாவிடமிருந்து ப்ரஸ்தரத்தை வாங்கி கையில் வைத்தபடி, ஆஹவனீயத்தின் மேற்கு, தெற்கு, வடக்கு பகுதிகளில் வரிசையாகப் பரிதிகளை (வேலிகள்) அமைக்க வேண்டும். ஆஹவனீயத்தை மந்திரித்து ஏற்றி, ஆதார சமித்துக்களை எடுத்து நடுப் பரிதியைத் தொட்டுவிட்டு அக்னியின் நடுவில் நுனி மேலிருக்குமாறு வைக்க வேண்டும். பரப்பப்பட்ட தர்ப்பையின் மேல் குறுக்காக 'வித்ருதி' எனப்படும் இரண்டு புற்களை வைத்து, அதன் மேல் ப்ரஸ்தரத்தைப் பரப்ப வேண்டும். அதன் மேல் ஜுஹூ, உபப்ருத், துருவா போன்ற பாத்திரங்களை வைக்க வேண்டும். பாத்திரங்களை மந்திரித்து, புரோடாசங்களின் மேல் உள்ள தணல்களை அகற்றி, நெய்யால் நனைத்து பாத்திரத்தில் வைக்க வேண்டும். இது ஒரு சமஸ்காரம் என்பதால் இரண்டு புரோடாசங்களுக்கும் தனித்தனியாகச் செய்ய வேண்டும். பிறகு ஹோதாவிற்கு வடமேற்கு மூலையில் இடமமைத்து ஸாமிதேனீ மந்திரங்களுக்குச் செல்ல வேண்டும்.
க. அடுக்குகள் என்பது தர்ப்பை நார்களைக் குறிக்கும். மூன்று முறை தர்ப்பை நார்களைக் கொண்டு வேதியைப் பரப்ப வேண்டும்.
ச. வேலிகள்: மேற்கில் வடக்கு நோக்கியும், தெற்கு மற்றும் வடக்கில் கிழக்கு நோக்கியும் இருக்க வேண்டும்.
ஞ. பாத்திரத்தில் நெய் இடுவது 'உபஸ்தரணம்'. புரோடாசத்தின் மேல் நெய் விடுவது 'அபிதாரணம்'. இவை அனைத்து திட ஹவிஸ்களுக்கும் அவசியமானவை.
ச. வேலிகள்: மேற்கில் வடக்கு நோக்கியும், தெற்கு மற்றும் வடக்கில் கிழக்கு நோக்கியும் இருக்க வேண்டும்.
ஞ. பாத்திரத்தில் நெய் இடுவது 'உபஸ்தரணம்'. புரோடாசத்தின் மேல் நெய் விடுவது 'அபிதாரணம்'. இவை அனைத்து திட ஹவிஸ்களுக்கும் அவசியமானவை.
తెలుగు అనువాదం (Telugu Translation)
దర్శపూర్ణమాస నిరూపణము 23
బ్రహ్మను ప్రార్థించి అనుమతి పొందిన తర్వాత, సమిధల కట్టను విప్పి ఆ నీటితో మూడు సార్లు ప్రోక్షించాలి. వేదిలో ఉన్న దర్భలను మరియు వేదిని మూడు సార్లు ప్రోక్షించాలి. మిగిలిన ప్రోక్షణీ జలాన్ని వేది యొక్క ఆగ్నేయ మూల నుండి ఈశాన్య మూల వరకు ధారగా పోయాలి. దీనికి పితృ దేవతలు.
వేదిస్తరణము, పాత్రసాదనము (వేదిని పరచుట మరియు పాత్రలను అమర్చుట):
దర్భల ముడిని విప్పి, 'ప్రస్తరము' అనబడే మొదటి పిడికిలిని తీసుకుని యజమానికి ఇవ్వాలి. యజమాని దానిని బ్రహ్మకు ఇవ్వాలి. బ్రహ్మ దానిని ధరించాలి లేదా యజమానే ధరించి కూర్చోవచ్చు. వేది పశ్చిమ భాగం నుండి ఆహవనీయం వరకు 3 లేదా 5 పొరలుగా దర్భలను పరచాలి. నేల కనిపించకుండా పరచాలి. తర్వాత అధ్వర్యుడు బ్రహ్మ నుండి ప్రస్తరాన్ని తీసుకుని, చేతిలో ధరించి ఆహవనీయానికి పశ్చిమ, దక్షిణ, ఉత్తర దిశలలో వరుసగా పరిధులను అమర్చాలి. ఆహవనీయమును మంత్రించి వెలిగించి, ఆధార సమిధలను తీసుకుని మధ్య పరిధిని తాకి అగ్ని మధ్యలో నిటారుగా ఉంచాలి. పరచిన దర్భల పైన 'విధృతి' అనబడే రెండు దర్భలను అడ్డంగా ఉంచి, వాటిపై ప్రస్తరాన్ని పరచాలి. దానిపై జుహూ, ఉపభృత్తు మొదలైన పాత్రలను అమర్చాలి. పాత్రలను అభిమంత్రించి, పురోడాశాల పైన ఉన్న నిప్పులను తొలగించి, నెయ్యితో తడిపి పాత్రలో ఉంచాలి. ఇది ఒక సంస్కారం కాబట్టి రెండు పురోడాశాలకు విడివిడిగా చేయాలి. తర్వాత హోత కోసం వాయువ్య మూలలో స్థలం సిద్ధం చేసి సామిధేనీ మంత్రాలకు ఉపక్రమించాలి.
దర్భల ముడిని విప్పి, 'ప్రస్తరము' అనబడే మొదటి పిడికిలిని తీసుకుని యజమానికి ఇవ్వాలి. యజమాని దానిని బ్రహ్మకు ఇవ్వాలి. బ్రహ్మ దానిని ధరించాలి లేదా యజమానే ధరించి కూర్చోవచ్చు. వేది పశ్చిమ భాగం నుండి ఆహవనీయం వరకు 3 లేదా 5 పొరలుగా దర్భలను పరచాలి. నేల కనిపించకుండా పరచాలి. తర్వాత అధ్వర్యుడు బ్రహ్మ నుండి ప్రస్తరాన్ని తీసుకుని, చేతిలో ధరించి ఆహవనీయానికి పశ్చిమ, దక్షిణ, ఉత్తర దిశలలో వరుసగా పరిధులను అమర్చాలి. ఆహవనీయమును మంత్రించి వెలిగించి, ఆధార సమిధలను తీసుకుని మధ్య పరిధిని తాకి అగ్ని మధ్యలో నిటారుగా ఉంచాలి. పరచిన దర్భల పైన 'విధృతి' అనబడే రెండు దర్భలను అడ్డంగా ఉంచి, వాటిపై ప్రస్తరాన్ని పరచాలి. దానిపై జుహూ, ఉపభృత్తు మొదలైన పాత్రలను అమర్చాలి. పాత్రలను అభిమంత్రించి, పురోడాశాల పైన ఉన్న నిప్పులను తొలగించి, నెయ్యితో తడిపి పాత్రలో ఉంచాలి. ఇది ఒక సంస్కారం కాబట్టి రెండు పురోడాశాలకు విడివిడిగా చేయాలి. తర్వాత హోత కోసం వాయువ్య మూలలో స్థలం సిద్ధం చేసి సామిధేనీ మంత్రాలకు ఉపక్రమించాలి.
ఎ. పొరలు అంటే దర్భ కాడలు. మూడు సార్లు దర్భ కాడలతో వేదిని పరచాలని అర్థం.
బి. పరిధులు: పశ్చిమమున ఉత్తరాభిముఖంగా, దక్షిణ మరియు ఉత్తర దిశలలో తూర్పు ముఖంగా ఉండాలి.
సి. పాత్రలో నెయ్యి వేయడాన్ని 'ఉపస్తరణము' అని, పురోడాశము పైన నెయ్యి పోయడాన్ని 'అభిధారణము' అని అంటారు. ఇవి అన్ని గట్టి హవిస్సులకు వర్తిస్తాయి.
బి. పరిధులు: పశ్చిమమున ఉత్తరాభిముఖంగా, దక్షిణ మరియు ఉత్తర దిశలలో తూర్పు ముఖంగా ఉండాలి.
సి. పాత్రలో నెయ్యి వేయడాన్ని 'ఉపస్తరణము' అని, పురోడాశము పైన నెయ్యి పోయడాన్ని 'అభిధారణము' అని అంటారు. ఇవి అన్ని గట్టి హవిస్సులకు వర్తిస్తాయి.
No comments:
Post a Comment