Sunday, February 15, 2026

Yagna Tatwa Prakashika Page 034

 


Samskrutha Moolam
२२ यज्ञतत्त्वप्रकाशे
पिष्टान्यारोप्य संयौति। संयुत्य च पिण्डद्वयं कृत्वा, एकमग्नये, एकमग्नी-षोमाभ्यां च निर्दिश्य, तत्तदर्थं गार्हपत्यस्य आहवनीयस्य वा पश्चादुप-हितानां कपालानामुपरि तं तं पिण्डं निधाय, उल्मुकैः पुरोडाशौ प्रतितप्य, ज्वलद्भिर्दयैरभितः प्रज्वलय्य, सुपक्कौ तौ कुर्वन् भस्मना आच्छादयेत् । तावेव पुरोडाशौ । ततस्संयवनोपयुक्तां पात्रीं प्रक्षाल्य, तज्जले वेद्यां कृतासु तिसृषु रेखासु निनयेत् । तत्र एकतः, द्वितः, त्रित इति क्रमेण देवताः ॥
वेदिनिर्माणम्, आज्यग्रहणादिकं च
ततः स्फ्यमादाय, तेन वेदिनिर्माणार्थी भूमिं खात्वा, तत्रत्यं तृणादिकमपास्य, उत्करे क्षिप्त्वा, उत्तरतः शुद्धान् पांसूनादाय, वेद्यामोप्य वेदिं निर्मायात् । तस्याः स्वरूपमन्ते दर्शितम् । ततस्तां यज्ञार्थ परिगृह्य, प्रोक्षण्याद्यासादनार्थं त्रैपमग्नीधे दत्त्वा, आहवनीयस्योत्तरत इध्मं दर्भाश्च सादयित्वा दर्भैर्जुह्वादिपात्राणि सम्मृज्यात् । तत्र स्रुवं, जुहूं, उपभृतं, ध्रुवां, प्राशित्रहरणं च प्रतितप्य क्रमेण वेदाग्रैस्सम्मृज्य, पुनः प्रतितप्य, प्रोक्ष्य, वेद्यां दर्भाणामुपरि सादयित्वा, वेदाग्राणि पात्रसम्मार्ज-नोपयुक्तानि अग्नौ प्रहरेत् । तत आग्नीध्रो योक्त्रण पत्नीं सन्नह्यति । ततत्सा गार्हपत्याग्नि देवपत्नीश्चोपस्थाय तद्देशादपक्रम्य, किञ्चिदिव दक्षिणत उदङ्मुखी उपविशेत् । ततोऽध्वर्युः सर्पिर्धान्याः तत्र पूर्वं स्थापिताया आज्यं गृहीत्वा, आज्यस्थालीं प्रपूर्य तां दक्षिणाग्नौ गार्हपत्ये च क्रमशःऽधिधित्य, पत्न्या हस्ते दद्यात् । सा तदाज्यं निमीलिताक्षी सत्येव पूर्वमवलोक्य, ततो यथावदीक्षित्वा वेद्यां निक्षिपेत् ॥
आज्यग्रहणम्
ततोऽध्वर्युर्यजमानश्च तथैव आज्यमवेक्षेयाताम् । तत्र आज्य-स्थाल्या आज्यं स्रुवेण गृहीत्वा जुह्वादीनां पूरणम् । तदेव आज्यग्रहण-मित्युच్యते । तदित्थम् - प्रथमं जुहूमाज्यस्थाल्या बिलेन समं गृहीत्वा जुह्वां स्रुवेण आज्यस्थालीता वारचतुष्टयमाज्यं क्षिपेत् । एवमुपभृत्यष्ट-वारम् । ध्रुवायां वारचतुष्टयम् । एवमाज्येन ताः स्रुचः पूरयित्वा अन्तर्वेदि हविस्समीपे स्थापయేत् । ततः प्रोक्षणार्थं सम्भृता अपः (प्रोक्षणीः) ॥

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு (Tamil Translation)
யக்ஞதத்துவ பிரகாசம் 22
மாவைத் தண்ணீருடன் சேர்த்துப் பிசைந்து, இரண்டு பிண்டங்களாகச் செய்து, ஒன்றை அக்னிக்கும் மற்றொன்றைப் பௌர்ணமி தேவதைகளுக்கும் (அக்னீஷோமர்கள்) அர்ப்பணிக்க வேண்டும். பின்னர் கார்ஹபத்ய அல்லது ஆஹவனீய அக்னிக்கு பின்னால் அடுக்கப்பட்டுள்ள கபாலங்களின் மேல் அந்தந்த பிண்டங்களை வைத்து, எரியும் கொள்ளிகளால் நன்கு சுட்டு, சாம்பலால் மூடி வைக்க வேண்டும். இவைதான் 'புரோடாசங்கள்' எனப்படுகின்றன. பின்னர் மாவு பிசைந்த பாத்திரத்தைக் கழுவி, அந்தத் தண்ணீரை வேதியில் உள்ள மூன்று கோடுகளில் ஊற்ற வேண்டும். அவை ஏகதன், த்விதன், த்ரிதன் ஆகிய தேவதைகளுக்குரியவை.
வேதி நிர்மாணம் மற்றும் ஆஜ்ய கிரகணம் (வேதி அமைத்தல் மற்றும் நெய் எடுத்தல்):
ஸ்ப்யம் (மரவாள்) கொண்டு வேதி அமைக்க வேண்டிய இடத்தைத் தோண்டி, புல் முதலியவற்றை நீக்கி, சுத்தமான மண்ணைப் பரப்பி வேதியை அமைக்க வேண்டும். அதன் வடிவம் இறுதியில் காட்டப்பட்டுள்ளது. பின்னர் புரோக்ஷணிப் பாத்திரத்தை அக்னீத்ரனிடம் கொடுத்து, ஆஹவனீய அக்னிக்கு வடக்கே சமித்துக்களையும் தர்ப்பையையும் வைக்க வேண்டும். ஸ்ருவம், ஜுஹூ போன்ற பாத்திரங்களைச் சூடுபடுத்தி தர்ப்பையால் சுத்தம் செய்து, மீண்டும் சூடுபடுத்தி வேதியில் வைக்க வேண்டும். பின்னர் அக்னீத்ரன் யஜமானரின் மனைவியை ஒரு கயிற்றால் (யோக்த்ரம்) இடுப்பில் கட்ட வேண்டும். அவள் அக்னியை வணங்கி தெற்குப் பக்கமாக வடதிசை நோக்கி அமர வேண்டும். அத்வர்யு நெய்யை உருக்கிப் பாத்திரத்தில் ஊற்றி, மனைவியிடம் கொடுக்க வேண்டும். அவள் கண்களை மூடி நெய்யைப் பார்த்துவிட்டு வேதியில் வைக்க வேண்டும்.
ஆஜ்ய கிரகணம் (நெய் எடுத்தல்):
அத்வர்யுவும் யஜமானரும் நெய்யைப் பார்க்க வேண்டும். ஆஜ்யஸ்தாலியில் இருந்து ஸ்ருவத்தினால் நெய்யை எடுத்து ஜுஹூ முதலான பாத்திரங்களை நிரப்ப வேண்டும். இதுவே 'ஆஜ்ய கிரகணம்'. முதலில் ஜுஹூவில் நான்கு முறையும், உபப்ருத்தில் எட்டு முறையும், துருவாவில் நான்கு முறையும் நெய் ஊற்ற வேண்டும். இவ்வாறு நிரப்பப்பட்ட பாத்திரங்களை வேதிக்குள் ஹவிஸின் அருகில் வைக்க வேண்டும்.

తెలుగు అనువాదం (Telugu Translation)
యజ్ఞతత్వ ప్రకాశము 22
పిండిని నీళ్లతో కలిపి, రెండు పిండములుగా చేసి, ఒక దానిని అగ్ని కోసము, మరొక దానిని అగ్నీషోముల కోసము కేటాయించాలి. గార్హపత్య లేదా ఆహవనీయ అగ్ని వెనుక అమర్చిన కపాలాలపై ఆయా పిండములను ఉంచి, నిప్పులతో పురోడాశములను కాల్చి, బూడిదతో కప్పాలి. అవే పురోడాశములు. అనంతరం పిండిని కలిపిన పాత్రను కడిగి, ఆ నీటిని వేదిపై గీసిన మూడు గీతలలో పోయాలి. అవి ఏకత, ద్విత, త్రిత అనే దేవతలకు ఉద్దేశించినవి.
వేదినిర్మాణము, ఆజ్యగ్రహణాదికము (వేదిని నిర్మించుట మరియు నెయ్యిని గ్రహించుట):
స్ఫ్యము (చెక్క కత్తి) తో వేదిని నిర్మించే భూమిని తవ్వి, గడ్డి పరకలను తొలగించి, శుద్ధమైన ఇసుక లేదా మట్టిని పోసి వేదిని నిర్మించాలి. దీని స్వరూపము చివరన చూపబడింది. యజ్ఞం కోసం అగ్నీధ్రుడికి పాత్రను ఇచ్చి, ఆహవనీయ అగ్నికి ఉత్తరాన సమిధలు మరియు దర్భలను ఉంచాలి. స్రువము, జుహూ వంటి పాత్రలను వేడి చేసి దర్భలతో శుభ్రపరచి, మరల వేడి చేసి వేదిపై ఉంచాలి. అనంతరం అగ్నీధ్రుడు యజమాని భార్య నడుముకు తాడు (యోక్త్రము) కట్టాలి. ఆమె అగ్నిని ప్రార్థించి దక్షిణ దిశలో ఉత్తరాభిముఖంగా కూర్చోవాలి. అధ్వర్యుడు నెయ్యిని కరిగించి పాత్రలో నింపి, ఆమె చేతికి ఇవ్వాలి. ఆమె కళ్లు మూసుకుని నెయ్యిని చూసి వేదిపై ఉంచాలి.
ఆజ్యగ్రహణము (నెయ్యిని గ్రహించుట):
అధ్వర్యుడు మరియు యజమాని నెయ్యిని చూడాలి. ఆజ్యస్థాలి నుండి స్రువముతో నెయ్యిని తీసి జుహూ మొదలైన పాత్రలను నింపాలి. దీనినే 'ఆజ్యగ్రహణము' అంటారు. మొదట జుహూలో నాలుగు సార్లు, ఉపభృత్తులో ఎనిమిది సార్లు, ధ్రువలో నాలుగు సార్లు నెయ్యిని పోయాలి. ఇలా నింపిన పాత్రలను వేదిలో హవిస్సు దగ్గర ఉంచాలి.

No comments:

Post a Comment

Yagna Tatwa Prakashika Page 103 Somayaga Nirupanam

  ९२ यज्ञतत्त्वप्रकाशे  [१] इयं च त्रिवृदादिसङ्ख्या वारत्रयमावृत्ताभिस्तिसृभिऋग्भिस्सम्पा-दनीया । तद्यथा— माध्यन्दिनपवमानाख्यमेकं स्तोत्रम् ...