Yagna tatwa Prakashika Page 051

 

Samskrutha Moolam

निरूढपशुबन्धः ३९

चाग्नीषोमीये धर्मानतिदिशन्ति । तत्र च कारणम्— हविर्यज्ञत्वेनास्य सोमाङ्गभूताग्नीषोमीयपशोः पूर्वानुष्ठेयतया पूर्वानुष्ठेय एव सर्वाङ्गसाहित्येन निरूपणीय इति । तदनुसारणेवास्माभिरपि साङ्गोपाङ्गोऽयमेవ निरूप्यते ॥

अत्र पशुः छागः । सोऽपि न साक्षात् । किंतु वपाहृदयाद्य-ङ्गद्वारेव । देवता इन्द्राग्नी, सूर्यः, प्रजापतिर्वा । षट् ऋत्विजः— अध्वर्युः, प्रतिप्रस्थाता, होता, मैत्रावरुणः, (प्रशास्ता) ब्रह्मा, अग्नीच्च । तत्र प्रतिप्रस्थाता अध्वर्योरनन्तरस्तत्सहायभूतः । मैत्रावरुणो होतुः । इष्टिषु होमकाले पठनीयाः पुरोनुवाक्या याज्याश्च होत्रा एकेनैव पठ्येरन् । पशुयागे तु पुरोनुवाक्या मैत्रावरुणेन वक्तव्याः । तदर्थमेव तत्र तस्य वरणम् । याज్యాस्तु होत्रा । प्रैषा अपि मैत्रावरुणेनैव । अग्रे सोमयागादौ अस्मिन्नेव कार्ये नियुज्यते सः ॥

तत्र पशुयागमारभमाणः आदावाग्नावैष्णवेष्टिमिष्टितन्त्रेणानुष्ठाय तत आहवनीये यूपाहुतिसंज्ञकामेकामाहुतिं हुत्वा यत्र यूपार्हो वृक्षोऽस्ति तत्र अध्वर्युब्रह्मयजमानाः तक्षा च गच्छेयुः । गत्वा च साक्षादेव भूसम्बद्धं बहुपर्णं सुषिरादिदोषरहितं पलाशखदिरबिल्वरोहित-कानामन्यतमं वृक्षं तक्ष्णा छेदयित्वा स्वयं वा छित्त्वा छेदनस्थाने भूमिष्ठवृक्षखण्डे स्थाण्वाहुतिं हुत्वा यावत्परिमाण ऊर्ध्वबाहुर्यजमानो भवति तावत्परिमाणमवशेष्य, अवशिष्टमुपरिभागं छित्त्वा प्रास्येत् । स वृक्ष-खण्डो यूपशब्दाभिधेयो भवति । तं यज्ञभूमिदेशमानीय मूलतोऽरत्निमात्र-मुत्सृज्य तदुपर्यग्रपर्यन्तं तक्षकिद्वारा तष्ट्वा अष्टकोणयुतं तं कुर्यात् । तक्षणे प्रथमपातिनं शकलं स्वरुवर्थं गृह्णीयात् । छेदनकाले प्रथमपाती शकल एव स्वरुवर्थ इति कात्यायनः । यूपस्य अग्रभागे चषालं परिधापयेत् । तत्र यूपायं तक्षणेन तनूकृत्योपरि व्यङ्गुलं यथा अवलोक्यते तथा परिशिष्य चषालः परिधापनीयः । ततो वेदिनिर्माणं कुर्यात् । तस्याः स्वरूपमन्ते प्रदर्शितम् ॥

---

१. यूपमुद्दिश्य गमिष्यता होतव्येति यूपाहुतिः ।
२. वठावान्तरजातीयो वृक्षः ।
३. चतुर्विंशत्यङ्गुलोऽरत्निः ।
४. पशोरञ्जनार्थः स्वरुः ।

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு (Tamil Translation)

நிரூட பசுபந்தம் 39

அக்னீஷோமீய யாகத்தின் விதிகளே இங்கும் பின்பற்றப்படுகின்றன. இது ஒரு ஹவிர்யாகம் என்பதால், சோமயாகத்தின் அங்கமான அக்னீஷோமீய பசுயாகத்திற்கு முன்னரே இது செய்யப்பட வேண்டும். எனவே இதன் அனைத்து அங்கங்களும் இங்கே விளக்கப்படுகின்றன.

இதில் பசு என்பது ஆடு (சாகம்) ஆகும். ஆனால் அது நேரடியாக அல்லாமல், அதன் வபா (கொழுப்பு), ஹிருதயம் போன்ற அங்கங்கள் மூலமே சமர்ப்பிக்கப்படும். இந்த்ராக்னி, சூரியன் அல்லது பிரஜாபதி ஆகியோர் தேவதைகள். அத்வர்யு, பிரதிபிரஸ்தாதா, ஹோதா, மைத்ராவருணன் (பிரசாஸ்தா), பிரம்மா, அக்னீத்ரன் என ஆறு ரித்விக்குகள் உள்ளனர். இஷ்டிகளில் ஹோதா ஒருவரே மந்திரங்களை ஓதுவார்; ஆனால் பசுயாகத்தில் புரொனுவாக்யா மந்திரங்களை மைத்ராவருணன் ஓத வேண்டும். இதற்காகவே அவர் நியமிக்கப்படுகிறார். யாஜ்யா மந்திரங்களை ஹோதா ஓத வேண்டும்.

பசுயாகத்தைத் தொடங்கும்போது முதலில் அக்னாவৈஷ்ணவ இஷ்டியைச் செய்து, பின்னர் யூப ஸ்தம்பத்திற்காக (யாகத் தூண்) மரத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். அத்வர்யு, பிரம்மா, யஜமானன் மற்றும் தச்சர் இணைந்து காட்டில் உள்ள பலாசம், கருங்காலி அல்லது வில்வ மரங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். யஜமானன் கையைத் தூக்கினால் எவ்வளவு உயரம் இருக்குமோ, அந்த அளவிற்கு மரத்தை வெட்டி எடுத்து வர வேண்டும். அதுவே 'யூபம்' எனப்படும். அதை யாகசாலைக்குக் கொண்டு வந்து, தச்சரைக் கொண்டு எட்டு கோணங்கள் உடையதாகச் செதுக்க வேண்டும். அதன் நுனியில் 'சஷாலம்' எனப்படும் வளையத்தை மாட்ட வேண்டும்.

---

1. யூபத்திற்காகச் செல்லும்போது செய்யப்படும் ஹோமம் 'யூபாஹுதி'. 2. ஒரு வகை மரம். 3. 24 அங்குல அளவு. 4. பசுவிற்குத் திலகமிடப் பயன்படும் குச்சி (ஸ்வரூ).

తెలుగు అనువాదం (Telugu Translation)

నిరూఢ పశుబంధము 39

అగ్నీషోమీయ యాగములోని నియమాలే ఇక్కడ వర్తిస్తాయి. ఇది ఒక హవిర్యజ్ఞము కావున, సోమయాగములోని అంగమైన అగ్నీషోమీయ పశుయాగము కంటే ముందే దీనిని నిర్వహించాలి. అందుకే దీని సకల అంగములను ఇక్కడ వివరిస్తున్నాము.

ఇక్కడ పశువు అంటే మేక (ఛాగము). అయితే అది నేరుగా కాకుండా, దాని వప (కొవ్వు), హృదయము మొదలైన అంగాల ద్వారా సమర్పించబడుతుంది. దేవతలు ఇంద్రాగ్నులు, సూర్యుడు లేదా ప్రజాపతి. అధ్వర్యుడు, ప్రతిప్రస్థాత, హోత, మైత్రావరుణుడు (ప్రశాస్త), బ్రహ్మ, అగ్నీధ్రుడు అని ఆరుగురు ఋత్విక్కులు ఉంటారు. ఇష్టులలో హోత ఒక్కడే మంత్రాలను పఠిస్తాడు, కానీ పశుయాగంలో పురోనువాక్యా మంత్రాలను మైత్రావరుణుడు పఠించాలి. ఇందుకోసమే ఆయనను ఎంచుకుంటారు. యాజ్యా మంత్రాలను హోత పఠించాలి.

పశుయాగమును ప్రారంభించేటప్పుడు మొదట అగ్నావైష్ణవ ఇష్టిని నిర్వహించి, అనంతరం యూప స్తంభము (యజ్ఞం కట్టే స్తంభము) కోసం వృక్షమును వెతకాలి. అధ్వర్యుడు, బ్రహ్మ, యజమాని మరియు వడ్రంగి కలిసి అడవిలోకి వెళ్లి మోదుగ, చండ్ర లేదా బిల్వ వృక్షాలలో ఒకదానిని ఎంచుకోవాలి. యజమాని చేతిని పైకి ఎత్తితే ఎంత ఎత్తు ఉంటుందో, అంత పరిమాణంలో వృక్షాన్ని నరికి తీసుకురావాలి. అదే 'యూపము'. దానిని యజ్ఞశాలకు తీసుకువచ్చి, వడ్రంగితో ఎనిమిది కోణాలు వచ్చేలా చెక్కించాలి. యూపము పైభాగంలో 'చషాలము' అనే వలయాన్ని తొడగాలి.

---

1. యూపము కోసం వెళ్లేటప్పుడు చేసే హోమము 'యూపాహుతి'. 2. ఒక రకమైన వృక్షము. 3. 24 అంగుళాల కొలత. 4. పశువుకు అలంకరించడానికి వాడే పుడక (స్వరూ).