Yagna Tatwa Prakashika Page 041

 

Samskrutha Moolam

दर्शपूर्णमासनिरूपणम् २९

त्रीननूयाजान् वषट्‌कृते जुहुयात् । तत्र याज्याया आदौ "ये यजामहे" इति न वक्तव्यम् । केवलं याज्यां पठित्वा तदन्ते वषट्कुर्यादिति विशेषः । ततः प्रत्याक्रम्य आयतने जुहूपभृतौ सादयित्वा ते व्यूहेत् । व्यूहनं विविधं संचालनम् । ततः प्रस्तरमुपाधाय आज्यलिप्तेषु पात्रेषु तमञ्ज्यात् । तत्र जुह्वामग्रम्, उपभृति मध्यं, ध्रुवायां मूलं च प्रस्तर-स्याञ्ज्यात् । एवं त्रिरङ्क्त्वा ततस्तृणमेकमपादाय पृथङ्निक्षिप्य दक्षिणोत्तराभ्यां पाणिभ्यां प्रस्तरं गृहीत्वा प्रस्तरमूलं जुह्वां प्रतिष्ठाप्य आश्रावणादिषु कृतेषु होतारं प्रति सूक्तवाकपठनाय प्रैषं^ख दत्त्वा तेन सूक्तवाकानुवाके पठ्यमाने प्रस्तरमाहवनीये प्रहरेत् । प्रहरणं प्रक्षेपणम् । ततः पूर्वमपात्तं तृणमग्नौ प्रक्षिप्य तन्निर्दिश्य "शंयुवाकाय होत्रे प्रैषं^ग दत्त्वा तेन तस्मिन्ननूच्यमाने आहवनीये परिधीन् प्रहृत्य संस्रावसंज्ञकं होमं कुर्यात् । अत्रैव ऋत्विजः पूर्वं तेभ्यो दत्तान् पुरोడాశాది హవిశ్శేషం భక్షయేయుః ॥

पत्नीसंयाजादिकम्

ततः अध्वर्युर्जुहूपभृत्स्रुवगतानाज्यलेपानुष्णेन वारिणा प्रक्षाल्य पात्राणि तान्यादाय गार्हपत्याग्नेः समीपं गच्छेत् । वेदं होता, स्फ्यमाज्यस्थालीमुदकमण्डलुं चाध्वर्युः गृहीत्वा तत्रैव गच्छेताम् । ततो गार्हपत्यस्य पश्चिमदेशे दक्षिणतोऽध्वर्युरुत्तराभिमुखः उत्तरत आग्नीध्रो दक्षिणाभिमुखो मध्ये होता पूर्वाभिमुखश्चेत्येवं प्रकारेणोप-विश्याच्चैरुपांशुस्वरेण वा आज्यद्रव्येण पत्नीसंयाजाख्यान् कांश्चन होमान् कुर्युः । तत्र प्रैषाश्रावणप्रत्याश्रावणेषु पूर्ववदेव कृतेषु अध्वर्युर्गार्हपत्यस्योत्तरार्धे जुहुयात् । तत्र सोमः, त्वष्टा, देवपत्न्यः, राका, सिनीवाली, कुहू, अग्निर्गृहपतिरिति देवताः । तत्र राकादीनां तिसृणां होमा नित्याः काम्याश्च । इतरेषां नित्या एव । तत्र सर्वत्रोद्देश-

---

क. तत्र देवं बर्हिः, देवो नराशंसः, देवोऽग्निः स्विष्टकृत् इति क्रमेण त्रयाणामनूयाजानां देवताः ।
ख. "इषिता दैव्या होतारो भद्रवाच्याय प्रेषितो मानुषः सूक्तवाकाय सूक्ता ब्रूहि" इति सूक्तवाकप्रैषः ।
ग. "स्वगा दैव्या होतृभ्यः स्वस्तिर्मानुषेभ्यः शंयुवाकाय शंयोब्रूहि इति शंयुవాకప్రైషః ।

---

தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு (Tamil Translation)

தர்ஷபூர்ணமாஸ நிரூபணம் 29

வஷட்காரத்திற்குப் பிறகு மூன்று அனுயாஜ ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும். இந்த மந்திரத்தின் ஆரம்பத்தில் "யே யஜாமஹே" என்று சொல்லத் தேவையில்லை; மந்திரத்தை ஓதி இறுதியில் வஷட்காரம் செய்வது விசேஷம். பின்னர் ஜுஹூ மற்றும் உபப்ருத் பாத்திரங்களை உரிய இடத்தில் வைத்து அவற்றை 'வ்யூஹனம்' (அசைத்தல்) செய்ய வேண்டும். பின்னர் 'ப்ரஸ்தரம்' என்னும் தர்ப்பைக் கற்றையை நெய் தடவிய பாத்திரங்களில் நனைக்க வேண்டும். ஜுஹூவில் நுனியையும், உபப்ருத்தில் நடுப்பகுதியையும், துருவாவில் அடிப்பகுதியையும் நனைக்க வேண்டும். இவ்வாறு மூன்று முறை செய்துவிட்டு, ஒரு தர்ப்பையை மட்டும் பிரித்து வைத்துவிட்டு, ப்ரஸ்தரத்தை ஆஹவனீய அக்னியில் சமர்ப்பிக்க வேண்டும். பின்னர் முன்பு பிரித்து வைத்த தர்ப்பையை அக்னியில் இட்டு, 'ஷம்யுவாக' ஹோமத்தைச் செய்து, ரித்விக்குகள் தங்களுக்கு வழங்கப்பட்ட ஹவிஸின் எஞ்சிய பகுதியை உண்ண வேண்டும்.

பத்னீஸம்யாஜாதிகம் (Pathnisamyajadhigam):

பின்னர் அத்வர்யு பாத்திரங்களில் ஒட்டியுள்ள நெய்யைச் சுடுநீரால் கழுவி, அந்தப் பாத்திரங்களுடன் கார்ஹபத்ய அக்னிக்கு அருகில் செல்ல வேண்டும். ஹோதா வேதத்தையும், அத்வர்யு மற்ற பாத்திரங்களையும் ஏந்திச் செல்ல வேண்டும். கார்ஹபத்ய அக்னிக்கு மேற்கே அத்வர்யு வடக்கு நோக்கியும், அக்னீத்ரன் தெற்கு நோக்கியும், ஹோதா கிழக்கு நோக்கியும் அமர்ந்து 'பத்னீஸம்யாஜம்' எனப்படும் ஹோமங்களைச் செய்ய வேண்டும். இதில் ஸோமன், த்வஷ்டா, தேவபத்னிகள் உள்ளிட்டோர் தேவதைகள். ராகா, ஸினீவாலீ, குஹூ ஆகிய தேவதைகளுக்குச் செய்யப்படும் ஹோமங்கள் நித்யம் மற்றும் காம்யம் ஆகும்; மற்றவர்களுக்கு நித்யம் மட்டுமே.

---

க. தேவம் பர்ஹிஸ், தேவோ நராஸம்ஸ:, தேவோக்நி: ஸ்விஷ்டக்ருத் என்பவை மூன்று அனுயாஜ தேவதைகள்.
ச. ஸூக்தவாகப்ரைஷம்: "இஷிதா தைவ்யா ஹோதாரோ..." எனத் தொடங்கும் மந்திரம்.
ஞ. ஷம்யுவாகப்ரைஷம்: "ஸ்வகா தைவ்யா ஹோத்ருப்ய:..." எனத் தொடங்கும் மந்திரம்.

---

తెలుగు అనువాదం (Telugu Translation)

దర్శపూర్ణమాస నిరూపణము 29

వషట్కారము తర్వాత మూడు అనుయాజ హోమాలను చేయాలి. ఈ మంత్రం ఆరంభంలో "యే యజామహే" అని చెప్పకూడదు; మంత్రాన్ని పఠించి చివరన వషట్కారము చేయడం విశేషం. అనంతరం జుహూ మరియు ఉపభృత్తు పాత్రలను వాటి స్థానాలలో ఉంచి 'వ్యూహనము' (కదిలించడం) చేయాలి. తర్వాత 'ప్రస్తరము' (దర్భల పిడికిలి) ను నెయ్యి పూసిన పాత్రలలో ముంచాలి. జుహూలో కొనను, ఉపభృత్తులో మధ్య భాగాన్ని, ధ్రువలో మొదలును ముంచాలి. ఇలా మూడుసార్లు చేసి, ఒక దర్భను విడిగా తీసి ఉంచి, ప్రస్తరాన్ని ఆహవనీయ అగ్నిలో సమర్పించాలి. తర్వాత ముందు విడిగా ఉంచిన దర్భను అగ్నిలో వేసి, 'శంయువాక' హోమాన్ని నిర్వహించి, ఋత్విక్కులు తమకు ఇచ్చిన హవిస్సు శేషాన్ని భక్షించాలి.

పత్నీసంయాజాదికము (Pathnisamyajadhigam):

అనంతరం అధ్వర్యుడు పాత్రలకు అంటిన నెయ్యిని వేడి నీళ్లతో కడిగి, ఆ పాత్రలను తీసుకుని గార్హపత్య అగ్ని దగ్గరకు వెళ్లాలి. హోత వేదాన్ని, అధ్వర్యుడు మిగతా పాత్రలను పట్టుకుని వెళ్లాలి. గార్హపత్య అగ్ని పశ్చిమ దిశలో అధ్వర్యుడు ఉత్తరాభిముఖంగా, అగ్నీధ్రుడు దక్షిణాభిముఖంగా, హోత పూర్వాభిముఖంగా కూర్చుని 'పత్నీసంయాజము' అనబడే హోమాలను నిర్వహించాలి. ఇందులో సోముడు, త్వష్ట, దేవపత్నులు మొదలైన వారు దేవతలు. రాకా, సినీవాలి, కుహూ దేవతలకు చేసే హోమాలు నిత్యములు మరియు కామ్యములు; ఇతరులకు కేవలం నిత్యములు మాత్రమే.

---

ఎ. దేవం బర్హిః, దేవో నరాశంసః, దేవోऽగ్నిః స్విష్టకృత్ అనేవి మూడు అనుయాజ దేవతలు.
బి. సూక్తవాకప్రైషము: "ఇషితా దైవ్యా హోతారో..." అని సాగే మంత్రము.
సి. శంయువాకప్రైషము: "స్వగా దైవ్యా హోతృభ్యః..." అని సాగే మంత్రము.