Yagna Tatwa Prakashika Page 086 Somayaga Nirupanam

 

सोमयागनिरूपणम्
७५

मामिक्षातद्व्यापारवर्जं कृत्वा सोमरसग्रहणोपयोगिव्यापारेऽभिषुतसोमपावन-पूर्वकधारास्रावणादावारब्धे तस्या धाराया अध्वर्युः ग्रहान् गृह्णीयात् । अत्रैन्द्रवायवादयो द्विदेवत्यग्रहा न विद्यन्ते । एवमृतुग्रहा द्वादश दधिग्रहाश्च नानुष्ठेयाः । शुक्रः, मन्थी, आग्रयणः, उक्थ्यास्त्रयः, मरुत्वतीयौ^क इत्येतावन्त एव ग्रहाः । ते च धाराया ग्राह्याः । ग्रहणा-सादनादिव्यापारेष्वनुष्ठितेषु अध्वर्युः, प्रस्तोता, प्रतिहर्ता, उद्गाता, ब्रह्मा, यजमान इति क्रमशः पूर्वपूर्वस्य परः परः कच्छे धृत्वा बहिष्पवमानवदेव माध्यन्दिनपवमानस्तोत्रकरणाय सदोनामकं मण्डपं प्रसर्वेयुः । सर्वेषु प्रसर्पकेषूपविष्टेष्वेव कच्छविसर्जनं कर्तव्यम् । ततो माध्यन्दिनपवमान-स्तोत्रकरणाय अध्वर्युरुगातृगणं प्रेरयेत् । समाप्ते स्तोत्रे दधिघर्मयागः, तद्धविर्भक्षणं च । ततस्तवनीयहविषां प्रचार इडाभक्षणान्तः । तदनन्तरं चमसानामुन्नयनं कर्तव्यम् । अत्राच्छावाकचमसमप्यन्ते $^ख$उन्नयेद्दशमतया । प्रातस्सवेने पूर्व नवैव चमसा आसन् । अत्र त्वयमधिको दशम इति ज्ञेयम् । पूरितानां तेषां शुक्रामन्थिभ्यां ग्रहाभ्यां सह प्रातस्सवनवदेव प्रचारो भक्षणान्तः । पात्रसादनं च । सवनीयहविषामपि तदैव भक्षणं तत्सम्बन्धिनामृत्विजाम् ॥

दक्षिणादानम्

तत ऋत्विग्भ्यो दक्षिणादानम् । या दक्षिणा सङ्कल्पकाले सङ्कल्पिता तां दद्यात् । सा च — गावः, अश्वः, अश्वतरः, गर्दभाः, अजाः, अवयः, तिलमाषब्रीहियवाः— इत्येवंरूपा । तत्र गावः द्वादशोत्तरं शतं (११२) देयाः । एकोऽश्वः, गर्दभाजावयः त्रयस्त्रयः ब्रीह्यादीनामेकैक-द्रव्यस्य प्रस्थत्रयम् इति परिमाणं सङ्ख्या च निर्णीते शास्त्रे । सत्यां

क. तत्र द्वौ मरुत्वतीयग्रहौ । अध्वर्योरेकः, प्रतिप्रस्थातुरेकः । द्वावपि स्वं स्वं ग्रहं क्रमेण धारातो गृहीत्वा आयतने सादयेताम् ।

ख. प्रातस्सवेने प्रथमतश्चमसोनयनकाले नव चमसाः । शुक्रामन्थिग्रह-चमसप्रचारानन्तरमच्छा वाकचमसश्च प्रचारितः । अत्र दशापि सहैवेति बोध्यम् ।

१. Sec. आप. श्रौ. १३. ५, ६. १-१३. बौधा. श्रौ. ८. ५. का, श्रौ. १०. २. ८-३६.

சோமயாக நிரூபணம்
௭௫ (75)

ஆமிட்சை மற்றும் அதற்குரிய செயல்களைத் தவிர்த்து, சோம ரசத்தை எடுப்பதற்கான சடங்குகளில், பிழியப்பட்ட சோம ரசத்தைத் தூய்மைப்படுத்தித் தாரையாக (நீரோட்டமாக) ஊற்றத் தொடங்கும்போது, அந்தத் தாரையிலிருந்து அத்வர்யு கிரஹங்களை எடுக்க வேண்டும். இங்கு ஐந்த்ரவாயவம் முதலிய இருதேவதா கிரஹங்கள் இல்லை. அவ்வாறே பன்னிரண்டு ருது கிரஹங்கள் மற்றும் ததி கிரஹங்களைச் செய்ய வேண்டியதில்லை. சுக்ரன், மந்தின், ஆக்ரயணம், மூன்று உக்தியங்கள், இரண்டு மருத்வதீயங்கள்^க - இவையே கிரஹங்கள் ஆகும். இவை தாரையிலிருந்து எடுக்கப்பட வேண்டும். கிரஹங்களை எடுத்தல், வைத்தல் போன்ற சடங்குகள் முடிந்த பிறகு அத்வர்யு, பிரஸ்தோதா, பிரதிஹர்த்தா, உத்காதா, பிரம்மா, யஜமானன் என்ற வரிசையில் ஒருவர் பின் ஒருவராக முன்னவர் ஆடையின் முனையைப் பிடித்துக்கொண்டு, பஹிஷ்பவமானத்தைப் போலவே மாத்யந்தின பவமான ஸ்தோத்திரத்திற்காக ‘ஸதஸ்’ எனப்படும் மண்டபத்திற்குள் நுழைய வேண்டும். அனைவரும் அமர்ந்த பிறகுதான் ஆடையின் முனையை விட வேண்டும். பின்னர் மாத்யந்தின பவமான ஸ்தோத்திரத்திற்காக அத்வர்யு உத்காத்ரு குழுவினரைத் தூண்ட வேண்டும். ஸ்தோத்திரம் முடிந்ததும் ததி-கர்மா யாகம் மற்றும் அந்த ஹவிஸை உண்ணுதல் நடைபெறும். பின்னர் ஸவனீய ஹவிஸ்களின் சடங்கு இடா-பக்ஷணம் வரை நடைபெறும். அதன் பிறகு சமஸங்களை நிரப்ப வேண்டும். இங்கு அச்வவாக சமஸத்தையும் இறுதியில் பத்தாவதாக^உ நிரப்ப வேண்டும். காலை யாகத்தில் (ப்ராதஸ்ஸவனம்) முன்பு ஒன்பது சமஸங்களே இருந்தன; இங்கு இது பத்தாவதாகக் கூடுதலாகச் சேருகிறது என்று அறிய வேண்டும். நிரப்பப்பட்ட அவற்றைச் சுக்ர-மந்தின் கிரஹங்களுடன் சேர்த்து காலை யாகத்தைப் போலவே பக்ஷணம் (உண்ணுதல்) வரை செய்ய வேண்டும். பாத்திரங்களை உரிய இடத்தில் வைக்க வேண்டும். ஸவனீய ஹவிஸ்களையும் அந்தந்த ரித்விக்குகள் அப்போதே உண்ண வேண்டும்.

தட்சிணாதானம் (தட்சிணை அளித்தல்)

பின்னர் ரித்விக்குகளுக்குத் தட்சிணை அளிக்க வேண்டும். சங்கல்பத்தின் போது எந்தத் தட்சிணை தீர்மானிக்கப்பட்டதோ அதைக் கொடுக்க வேண்டும். அவை — பசுக்கள், குதிரை, கோவேறுகழுதை, கழுதைகள், ஆடுகள், செம்மறியாடுகள், எள், உளுந்து, நெல், யவம் போன்றவை. அங்கு நூற்றுப் பன்னிரண்டு (112) பசுக்கள் கொடுக்கப்பட வேண்டும். ஒரு குதிரை, கழுதை, ஆடு, செம்மறியாடு ஆகியவை தலா மூன்று வீதமும், நெல் முதலிய ஒவ்வொரு தானியமும் மூன்று ‘ப்ரஸ்தா’ அளவிலும் அளிக்கப்பட வேண்டும் என்று சாஸ்திரத்தில் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.

க. அங்கு இரண்டு மருத்வதீய கிரஹங்கள் உள்ளன. அத்வர்யுவிற்கு ஒன்று, பிரதிப்ரஸ்தாதாவிற்கு ஒன்று. இருவரும் தங்கள் கிரஹங்களைத் தாரையிலிருந்து எடுத்து உரிய இடத்தில் வைக்க வேண்டும்.
உ. காலை யாகத்தில் முதன்முறை சமஸங்களை நிரப்பும்போது ஒன்பது சமஸங்களே இருக்கும். சுக்ர-மந்தின் கிரஹச் சடங்கிற்குப் பிறகு அச்வவாக சமஸம் கையாளப்படும். இங்கு பத்தையும் சேர்த்தே செய்ய வேண்டும் என்று அறியவும்.

---

సోమయాగ నిరూపణము
౭౫ (75)

ఆమిక్ష మరియు దానికి సంబంధించిన పనులను వదిలి, సోమరసాన్ని గ్రహించడానికి ఉపయోగించే పనులలో, అభిషుత (పిండబడిన) సోమమును పవిత్రం చేసి ధారగా పోయడం ప్రారంభించినప్పుడు, ఆ ధార నుండి అధ్వర్యుడు గ్రహాలను గ్రహించాలి. ఇక్కడ ఐంద్రవాయవాది ద్విదేవత్య గ్రహాలు ఉండవు. అలాగే పన్నెండు ఋతుగ్రహాలు మరియు దధిగ్రహములను కూడా అనుష్ఠించనక్కరలేదు. శుక్రుడు, మంథి, ఆగ్రయణము, మూడు ఉక్థ్యములు, ఇద్దరు మరుత్వతీయులు^క - ఇవి మాత్రమే గ్రహాలు. వీటిని ధార నుండి గ్రహించాలి. గ్రహణము, సాదనము (ఉంచడం) మొదలైన క్రియలు ముగిసిన తర్వాత అధ్వర్యుడు, ప్రస్తోత, ప్రతిహర్త, ఉద్గాత, బ్రహ్మ, యజమానుడు అనే క్రమంలో ఒకరి వెనుక ఒకరు ముందున్న వ్యక్తి వస్త్రపు కొంగును పట్టుకుని, బహిష్పవమానం వలెనే మాధ్యందిన పవమాన స్తోత్రం కోసం ‘సదస్సు’ అనే మండపంలోకి ప్రవేశించాలి. ప్రవేశించిన వారందరూ కూర్చున్న తర్వాతనే వస్త్రపు కొంగును వదలాలి. ఆ తర్వాత మాధ్యందిన పవమాన స్తోత్రం కోసం అధ్వర్యుడు ఉద్గాతృ గణాన్ని ప్రేరేపించాలి. స్తోత్రం ముగిసిన తర్వాత దధిఘర్మ యాగము, ఆ హవిస్సును భక్షించడం జరుగుతుంది. ఆపై సవనీయ హవిస్సుల ప్రక్రియ ఇడా భక్షణం వరకు జరుగుతుంది. ఆ తర్వాత చమసాల ఉన్నయనము (నింపడం) చేయాలి. ఇక్కడ అచ్ఛావాక చమసాన్ని కూడా చివరలో పదవ దానిగా^ఖ నింపాలి. ప్రాతస్సవనంలో మొదట తొమ్మిది చమసాలే ఉండేవి, ఇక్కడ ఇది పదవది అని గ్రహించాలి. నింపబడిన ఆ చమసాలను శుక్ర, మంథి గ్రహాలతో కలిపి ప్రాతస్సవనం వలెనే భక్షణం వరకు నిర్వహించాలి. పాత్రలను యథాస్థానంలో ఉంచాలి. సవనీయ హవిస్సులను కూడా ఆయా ఋత్విక్కులు అప్పుడే భక్షించాలి.

దక్షిణాదానము

ఆ తర్వాత ఋత్విక్కులకు దక్షిణాదానము చేయాలి. సంకల్ప సమయంలో ఏ దక్షిణ అయితే సంకల్పించబడిందో దానిని ఇవ్వాలి. అవి — ఆవులు, గుర్రం, కంచర గాడిద, గాడిదలు, మేకలు, గొర్రెలు, నువ్వులు, మినుములు, వడ్లు, యవలు మొదలైనవి. అక్కడ నూట పన్నెండు (112) ఆవులను ఇవ్వాలి. ఒక గుర్రం, గాడిదలు, మేకలు, గొర్రెలు మూడేసి చొప్పున, వడ్లు మొదలైన ప్రతి ద్రవ్యాన్ని మూడు ప్రస్థల పరిమాణంలో ఇవ్వాలని శాస్త్రంలో నిర్ణయించబడింది.

క. అక్కడ రెండు మరుత్వతీయ గ్రహాలు ఉంటాయి. అధ్వర్యునికి ఒకటి, ప్రతిప్రస్థాతకు ఒకటి. ఇద్దరూ తమ తమ గ్రహాలను క్రమంగా ధార నుండి గ్రహించి యథాస్థానంలో ఉంచాలి.
ఖ. ప్రాతస్సవనంలో మొదటిసారి చమసాలను నింపేటప్పుడు తొమ్మిది చమసాలే ఉంటాయి. శుక్ర, మంథి గ్రహ చమసాల ప్రక్రియ తర్వాత అచ్ఛావాక చమసము నిర్వహించబడుతుంది. ఇక్కడ పది చమసాలను కలిపి నిర్వహించాలని గ్రహించాలి.